A vida cotidiana das monjas se desdobra ao redor de alguns eixos fundamentais que a tradição milenar elaborou a partir da experiência vivenciada por inúmeros homens e mulheres que dedicaram a própria vida ao Senhor e ao serviço do próximo. 

O estilo da vida monástica beneditina camaldolense é marcado pela virtude da “discrição/discernimento”, centrada na pessoa. O objetivo da Regra e da organização do dia é guiar a monja a construir sua vida totalmente orientada para o Senhor, purificando seu coração e unificando suas energias vitais, na medida em que cresce a experiência da força transformante do amor, no Espírito Santo. Com isso cresce a autêntica liberdade interior e a caridade fraterna.

Os principais elementos dessa construção cotidiana da pessoa e da comunidade monástica que animam o movimento interior e marcam o ritmo do dia são:

– Estudo e meditação diária da Palavra de Deus (Lectio Divina), em clima de silêncio, espírito de oração e humildade;

– Celebração do mistério pascal de Cristo na liturgia eucarística e na liturgia das horas;

– Busca da obediência de fé ao Senhor guiada pela sua Palavra, pela Regra de São Bento, pela tradição viva de São Romualdo e dos padres monásticos; em consonância com as orientações do magistério da igreja e da reflexão teológica da comunidade cristã; assim como ao ministério de animação e de comunhão da Priora, em espírito de comunhão fraterna.

– Trabalho manual e cultural, segundo as circunstâncias, executado em colaboração fraterna;

– Acolhida de Cristo nos hóspedes, nos pobres e nos necessitados de qualquer forma;

É particularmente cara ao nosso Mosteiro a acolhida e a hospitalidade, assim como o trabalho de evangelização através da condivisão da Lectio Divina com os que visitam e frequentam nosso mosteiro. 

Dentro desse espirito de condivisão de nossa vida vivida na fé, realizamos também Encontros Culturais com cursos de formação, abertos a todos.

Espírito de oração filial e primazia do amor

O Pai nos escolheu no Filho e nos predestinou a sermos filhos adotivos. Consagrados pelo Espírito Santo para formarmos um edifício espiritual e um sacerdócio santo, somos chamados a fazer da nossa vida um sacrifício espiritual agradável a Deus por Jesus Cristo. Sendo assim aqueles verdadeiros adoradores que o Pai procura (cf Jo 4,23), unidos pelos sacramentos da igreja à oblação que o Cristo faz de si mesmo ao Pai, exercem em plenitude o seu caráter sacerdotal. Este culto espiritual, enquanto tem seu centro na liturgia e na vida ascética, abraça todas as expressões da vida pessoal e comunitária.

Participar desta relação do amor filial de Jesus para com o Pai, constitui a verdadeira escola na qual a monja apreende a lei da “primazia do amor”, lei suprema de toda a vida monástica, e sentido das regras e sugestões ascéticas e espirituais. A primazia do amor foi a marca que caracterizou a relação de São Romualdo com seus discípulos, como mestre e como pai, e a herança que queremos guardar cuidadosamente para guiar o estilo da nossa presença na igreja do Brasil.

Quando dizemos primazia do amor não queremos dizer uma ideia, uma abstração, mas a epifania concreta da pessoa, dentro da qual o Espírito Santo estipula a sua aliança de Amor. Daqui brota uma ascese não da letra ou da observância, mas um caminho de elevação que visa uma educação centrada na pessoa de cada monja, sua história e seu caminho pessoal. Para tanto as monjas camaldolenses dão uma atenção especial ao estudo e à formação de cada candidata.

Celebração eucarística

A celebração eucarística, perene presença do mistério pascal de Cristo, é o centro da vida da comunidade. Dela a igreja nasce, dela continuamente vive e por ela cresce e se desenvolve até o encontro final com Cristo, seu esposo glorioso.

A liturgia monástica camaldolense se desenvolve com um estilo simples e solene ao mesmo tempo, seguindo um ritmo contemplativo que favoreça uma autêntica participação interior e ritual.

Favorecer a participação das monjas e dos hóspedes é um critério fundamental da espiritualidade e da ação pastoral da nossa comunidade. Por isso a liturgia é celebrada em português, guardando ao mesmo tempo o ritmo contemplativo do antigo canto gregoriano do qual ressoam alguns dos mais significativos cantos, e oferecendo na homilia cotidiana orientações para interiorizar a palavra e o mistério celebrado.

Liturgia das Horas e Trabalho

Na liturgia das horas a igreja oferece ao Pai o sacrifício de louvor e a ação de graças pela salvação em Cristo, dando voz à família humana inteira e à própria criação que geme na espera da plena libertação dos filhos de Deus. 

A alternância – oração comunitária e trabalho – permite santificar o curso do dia dando respiro interior ao ritmo das obras das monjas. Por isso, a celebração é distribuída ao longo do dia com sabedoria em cinco momentos, favorecendo tempos prolongados de silêncio e solidão.

Lectio divina e oração pessoal 

A tradição monástica tem considerado fundamental o encontro cotidiano com a Palavra de Deus e tem feito dele a Lectio Divina por excelência. Ela abrange, em primeiro lugar a Sagrada Escritura, mas também, os padres da igreja, a tradição, e a reflexão sempre viva da igreja, no intuito de conduzir as monjas a uma inteligência cada vez mais profunda da Palavra divina e a uma atuação mais plena da vontade salvífica do Pai.

Da participação pessoal à liturgia e da prática da Lectio Divina, desabrochará na alma da monja, sob o influxo do Espírito Santo, aquela oração secreta feita em compunção e pureza do coração, recomendada por São Bento e conforme ao preceito evangélico (Mt 6,6).

Permanece fundamental, para a monja camaldolense, o ensino do nosso santo pai Romualdo que entregou aos discípulos como herança preciosa, esta pérola de espiritualidade do oriente e do ocidente monástico, chamada “Pequena regra de ouro”:

Senta-te na tua cela, como no paraíso. Expele da memória o mundo inteiro e joga-o atrás de ti. Vigie e preste atenção aos teus bons pensamentos como um bom pescador aos peixes. Única via, para ti encontra-se nos salmos. Não a deixes nunca mais. Se tu que és noviço não consegues entender tudo, ora aqui e ora lá, procura rezar os salmos com o coração e entende-los com a mente. E quando na leitura começares a distrair-te, não desanimes deixando de meditar, mas esforça-te para voltar à atenção. Antes de tudo, coloca-te na presença de Deus com atitude humilde, como quem está na presença do imperador. Esquece-te totalmente e senta-te aí como uma criancinha, contente só com a graça de Deus. Pois se a mãe não der, ela não tem de que comer, e a própria comida não tem sabor.